Total War: Shogun 2 (2011)

由於限期免費的緣故，DR 在 Steam 上入手了這款先前還未曾玩過的遊戲。《全軍破敵：幕府將軍 2》（Total War: Shogun 2，2011）是《幕府將軍：全軍破敵》（Shogun: Total War，2000）的直接續作，而後者也是整個《全軍破敵》（Total War）系列的第一部作品。不過當年在台灣發行時是單純命名為《幕府將軍》，如果稍微參照以下簡表，就會知道《全軍破敵》這個系列譯名是何時成形的：

《幕府將軍 2》的背景設定在日本戰國時代，並且延續此系列一貫的遊戲方式，遊戲策略面是以回合制進行，戰鬥時則是即時的 3D 戰場（不過可以暫停）。此外 Creative Assembly 與 Feral Interactive 似乎合作愉快，包含本作在內，《全軍破敵》系列的許多作品都有推出 Linux 版，讓 DR 無須切換到 Windows 也能進行遊戲。

雖然 DR 對《全軍破敵》系列的遊戲方式並不陌生，但並沒有玩過初代的《幕府將軍》。剛開始玩《幕府將軍 2》時，其實有一點語言障礙，因為日文翻英文有許多都是純粹的音譯。即便諸如 ninja（忍者）、samurai（武士）等都還算是耳熟能詳的詞彙，但例如 ashigaru（足輕）或 metsuke（目付）等等就讓 DR 覺得很生疏了，因此得花時間弄清楚這些東西在做什麼。

除了詞彙上的學習外，DR 也是重玩了數次才逐漸步上軌道。起初的波折包含了被洋人傳入的基督教滲透引起民變，於是既然皈依基督教是一個選項，DR 作為基督徒，當然是想以這樣的方式完成遊戲。但接著卻沒料到，這下變成是信奉神道教（含佛教）的百姓要民變了，這遊戲一點宗教寬容的精神都沒有啊……

DR 可不想犯下像歐洲宗教戰爭或南越佛教徒危機那樣的錯誤。為了防止民變，讓各領地都可以平順地皈依基督教，需要增加駐地兵力來提高抑制指數（repression）、或者是透過減稅或免稅來提高幸福指數（happiness），直到基督教信仰佔該地人口的多數為止。但如此一來，就會有一段時間經濟能力受到影響，也難以對外發動戰爭，特別是在沒有預先做足規劃的情況下。

就在 DR 重振腳步，從九州攻上本州，開始循序漸進消滅鄰近可征服的勢力，奪下一塊又一塊的領土時，遊戲又發生了一件讓 DR 始料未及的事件：聯合討伐（Realm Divide）。此事件簡單來說就是所有陣營將會一致對玩家宣戰，至於盟友則會再延遲幾回合，但最終也是會倒戈。同時這些陣營也會彼此結盟，無論先前是否有敵對關係。

聯合討伐會在玩家所扮演的大名之聲望達到傳奇級（legendary）時觸發，換言之就是在霸氣徹底外露時……大名聲望的增加有許多因素，不過最主要應與領土擴張有關。以 DR 的遊戲經歷來說，大約都會在領地數目接近 20 個時發生。聯合討伐無法避免，只要玩家想完成遊戲就一定會發生。雖然在確保遊戲難度上，DR 算是可以理解這項設計。但此舉不分青紅皂白，毫無合縱連橫的斡旋空間，既不合乎現實，第一次遇到時也著實令人錯愕，且在網路上似乎也是罵聲一片。

與所有陣營為敵是件麻煩事，敵人會前仆後繼的打過來，甚至是以聯軍的形式。此外玩家與這些陣營的貿易關係也都會中止，對經濟也是不小的損害。儘管 DR 仍傾力打贏每一場戰爭，然而在聯合討伐下，起初規劃上的另一項缺陷也開始暴露出來了，也就是專注於陸上發展，完全忽略海軍的建造。因為即便前線皆勝，但電腦仍會用海運的方式，將軍隊投放在玩家後方不設防的領土上，無制海權就難以有效地保護後方。

局勢的變化出乎意料，令人難以兼顧而倍感挫折。於是 DR 又做了一次通盤檢討，再重玩了一次。以下 DR 將會說明如何使用島津氏（Shimazu）陣營，在普通難度下，完成長期戰役模式（Long Campaign）的挑戰。也就是在西元 1600 年結束前，佔領包含京都（Kyoto）在內共 40 個領地，即遊戲勝利。遊戲會從 1545 年開始，一年四季即為四個回合。

基本的策略方向，姑且容 DR 個人將其稱為「基督化打法」……換言之皈依基督教仍是會採取的動作，但這次一方面要充分瞭解、並有效緩解皈依後所帶來的風險；另一方面也要充分利用遊戲給予基督教的優勢，而不要將其白白浪費掉。儘管皈依基督教會帶來許多麻煩，但《幕府將軍 2》仍給予基督教陣營一些好處，其中甚至有兩項非常 OP 的優勢：一是傳教士煽動叛亂的能力，二是利用洋人技術便能夠打造出遊戲中最強艦隊。

島津氏起初只會有一塊領地，也就是位於九州的薩摩國（Satsuma）。雖然在計畫上將會皈依基督教，但它並不是第一件需要執行的項目，首要之務應該是要平定九州全境，待島內無任何其他勢力後，再皈依基督教。九州除島津氏外，尚有伊東（Ito）、相良（Sagara）、大友（Otomo）及少貳（Shoni）等氏族。不過平定九州的戰役，若配合一點機運，仍有機會可以快速地完成。

雖然以冷兵器時代的常見戰法而言，玩家可能會偏好組織出包含步兵、騎兵及弓兵的標準組合，來應對各種戰場情形。但島津氏一開始即能夠生產的持刀武士（katana samurai），就已是遊戲中的精銳單位，征服九州之戰通常可以全靠持刀武士解決。一隊持刀武士大約就能夠應付三隊雜魚（足輕）不是問題，對付弓箭手也不用怕，衝上去就對了，至於面對騎兵則也可以靠人數優勢克敵。唯一比較有壓力的，是遇到火槍或爆破型武器，未挨近前是真的會死傷一片，但只要成功陷陣一樣可以活宰對手。

征服九州後，應駐紮軍隊在靠近本州的豐前國（Buzen），以防來自本州的勢力入侵。在《幕府將軍 2》裡，九州與本州之間的關門海峽是可以直接陸路通過的，所以海峽本身不是天險。駐紮的軍隊規模應具備有效嚇阻力，因為《幕府將軍 2》的電腦 AI 不會將弱點視而不見，佈防不足就會引起覬覦。

然後接下來就可以準備皈依基督教了，基督教傳入的事件，會在建造或佔領洋人商埠（nanban trade port）時觸發，接著在氏族管理頁面裡就會有可皈依基督教的選項。有別於其它海岸設施，每個陣營只容許建造一個洋人商埠，但透過佔領方式則沒有數量限制。其中請留意，若佔領洋人商埠的升級版──洋人特區（nanban quarter）並不會觸發事件。DR 自己就浪費了好幾回合， 不知道為什麼事件一直沒有發生。後來索性把現有的洋人特區拆了，再新建一個洋人商埠，事件就順利觸發了。

由於皈依基督教會帶來外交關係（diplomatic relations）及名譽（honour）的減分，在領地的治理上也會需要更高的抑制指數及幸福指數，來度過信仰轉換的期間。因此玩家在謀略樹（mastery of arts）上應多加經營氣道（way of chi）領域，來緩解這些風險。同時氣道領域也有許多與經濟相關之項目，也應優先習得，以加強經濟能力。此外，廣建教堂能夠有效增加基督教的傳播，讓領地治理可以更早安定下來。

皈依基督教後的下一個動作，是建造海軍，同時再準備一支用於征服四國的大軍。選擇先攻取四國而非本州的原因，是四國一旦征服後，一方面可以完全靠海軍阻絕入侵，防護成本不高；另一方面也可以為本州的征服計畫提供更多經濟資源。

將洋人商埠升級到洋人特區後，便能夠開始建造洋人商船（nanban trade ship）。可別被名稱給矇混了，它實際上可是遊戲內所能建造的最強戰船。兩艘就能夠打贏多數海戰，倘若對方存心來戰，四艘以上也可以保證殲滅任何艦隊（果然是船堅砲利啊）。因此玩家所建造之海軍應該要完全採用洋人商船。至於其它較低廉之船種，則可以留待日後拿下制海權後，再因國際貿易或運補需求進行生產。由於在《幕府將軍 2》裡，海運比陸運快很多，所以在兵力調動上是一項可考慮運用的優勢。

基本上不用浪費時間在海戰的指揮上，完全用自動戰鬥即可。唯一的例外是遇到黑船（the black ship）來航的事件，黑船是遊戲內最強戰船，但無法自行建造，僅能靠擄獲，所以需要細心處理。與黑船交戰時應分成兩路，一路與黑船交火，吸引它的注意力；另一路則從背後突襲，登船把它拿下。與黑船交戰可能會很慘烈，然而一旦成功擄獲則如虎添翼，屆時玩家的海軍簡直就是無敵艦隊。

倘若遠征軍已組織完畢，並且所建立的海軍規模，經評估已能夠安全地進行登陸作戰，以及後續可能的增兵作業，便可以開始攻打四國，直到拿下四國全境。當玩家在九州或四國征戰時，應盡可能與本州的勢力保持和諧關係。倘若戰後有敵對陣營殘存在本州，則應商議停戰甚至是重修舊好，無須在此階段趕盡殺絕，鋒芒畢露。

在平定四國後，玩家可以開始做兩件事：一是傳教士可以開始進入本州境內去煽動各陣營的領地，二是海軍規模若還有可完備之空間，就繼續加強。在發生聯合討伐前，玩家應避免在海上起爭端，海上的國際貿易點也不用去爭搶，就讓給他們。但可以預先將海軍佈防至適當位置，包含日本海、太平洋、瀨戶內海及紀伊水道等，一旦發生聯合討伐就要一舉拿下全面的制海權，以確保領土安全。

在《幕府將軍 2》裡，諸如忍者、目付、傳教士及僧侶等特工單位，本質上應該被視為是遊戲中的空軍。忍者及目付可以類比為戰鬥機或偵察機，至於傳教士則有如戰略轟炸機一般。傳教士煽動叛亂的效益簡直不可思議，所產生的叛軍可以有效地削弱陣營力量，甚至是把陣營消滅掉，玩家只要再派兵平亂就可以拿下領地。不過說實在話，傳教士鼓動衝突及暴力，這實在有違聖經真理，令 DR 用得有些尷尬……

當透過傳教士對本州實施「戰略轟炸」達一定成效後，便可以考慮正式揮軍本州。同時轟炸的腳步也不應停歇，傳教士一旦陣亡就再派新的補上去，從頭炸到尾就是了。優先攻取的點就是那些被叛軍佔領的領地，因為此舉不用跟任何陣營交惡。不過在此之前，玩家應先留意糧食儲備是否有不錯的餘裕，而不只是略好或打平而已。因為叛軍領地經常會處於缺糧狀態，一一佔領下來將會對氏族的糧食收支造成負擔，直到領地的基礎設施重建或修復為止。倘若總糧食儲備變負值，便會嚴重影響統治基礎，不可不慎。

這表示其實在過往統治地區的建設上，玩家不應一味對城堡（castle）或市集（market）做升級動作，因為兩者都會消耗更多的糧食，而是得時時考量到糧食的餘裕性。

盡可能在新佔領的領地上建設教堂以加快信仰傳播，反之若遇有寺廟則將其拆除。儘管強拆寺廟確實很沒有宗教寬容性，但由於寺廟的存在會對基督教傳播產生抵消作用，以遊戲機制來說似乎不得不為之……

一旦開始發動對本州的攻勢，被各陣營聯合討伐就不過是時間早晚的問題了。當聯合討伐終於發生時，玩家第一時間應用海軍掃蕩領土周遭所有的敵船，國際貿易點也都可以拿下了。然後海軍便隨著領土的擴張，持續擴大制海範圍，看到敵船就將其擊沉，遇有載運軍隊的更是不要放過他們，直接擊沉在海上。

雖然傳教士算是有自我防禦能力（對敵方特工傳教），但隨著戰事發展，玩家也應透過忍者或目付，設法在本州取得制空權，以減少傳教士的折損。由於所謂的基督化打法，在領地治理上會需要更多資本及時間去經營，所以在完成遊戲勝利條件上可能會有些緊湊。DR 在攻打京都時已是 1590 年，剩下 10 年則有如趕場般，匆匆再拿下 10 個領地以完成勝利條件，讓人無法享受到在京都當起大將軍的感覺（？）。

不過幸好遊戲在宣佈勝利後仍容許玩家繼續遊戲，後續可以讓人玩得比較沒有壓力，能夠較愜意地完成全日本的統一大業。

最後再補充一項建議，就是不要去承受敗仗或慘勝（損失重要單位），而是要每戰皆勝。若一時未規劃清楚而導致戰不能勝，就回復進度到可重新規劃之階段。勿嫌 S/L 大法麻煩或鄙視它，這才是真正的神兵利器，拿來應付那群搞聯合討伐的電腦也只是剛好而已。